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宰振中作品——《也谈廉政》
发布时间:2023-09-25     作者:宰振中  来源:计控电仪部  浏览数:1162   分享到:

廉,出于心,养于心,而后坏于纵,败之于细节。

自古廉洁之士,无不出身于孝悌之家,家风淳朴,自小一身正气,两袖清风,疾恶如仇,刚正不阿,爱憎分明。廉,要先出于本心,无邪恶之气,无污垢之嫌,然后正其本心,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。得一天终,静卧塌侧,忆悟一天之行为,舍得间悟思方寸之别。无忐忑之心,无悔恨之泪,无辜负之人,无亏欠天地之事,怏怏然开正气光明之道,欣欣然凝廉政之魂。胸怀可容天地,纳万物,夜间鼾声四起,呼吸间可避鬼神,养廉气。

然后,经见世面,岁月磨砺,年岁见长,仍能守其初心。面对贪、嗔、痴、欲、难、困,仍不卑不亢,此乃养心之功也。廉养于心者,须专研经史典籍,修身养廉于内,乐观豁达于外,思想自成体系,经受暴风骤雨、艰难困苦仍乐观以对,面对色、财、贪、欲,仍不为所动,心中境界可承天地、接宇宙,非唯诺戚戚者之可比也。廉养于心者,须持之以恒,一以贯之,用心养之。养心者,应摒弃不良之嗜好,推崇鸿儒高洁之士,奉为神明,伴为左右,高谈阔论。太史公《孔子世家》有云:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。

廉,养之于百年,常败之于毫秒之间。人非圣贤孰能无过,然,世间之过事后总会说:一失足成千古恨,再回头已百年身。事后,悔恨之泪眼纵使汪洋亦难掩曾经之过。过,始之于纵,放之于纵,乱之于纵,坏之于纵。唯有将廉关之于严苛法律之牢笼内,强制限制于纵,此乃外法,非出自于本心。

廉,始之于严,成之于严,养之于严,守之于严,而败之于细节。细微之处往往可管中窥豹,可见精神与品格。唯有注重细节,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。将廉政,从内做到养之于心,从外做到规之以制,胸怀天下,树立正确廉洁观、价值观,形成廉洁习惯与廉洁文化,方可挽救万千民众于水火,不致流下悔恨之泪水。